Grupo alemão TUI inaugura sete novos hotéis na África, ampliando presença no turismo do continente . Aporte eleva portfólio da TUI para 106 hotéis e mais de 34 mil quartos no continente africano .Os novos estabelecimentos, espalhados por três sub-regiões africanas, elevam o portfolio do grupo alemão na África para 106 hotéis e mais de 34 mil quartos, distribuídos em 9 países.
O gigante alemão da hotelaria TUI Group anunciou na segunda-feira, 24 de novembro, a inauguração em andamento de 7 novos hotéis na África para aproveitar o aumento do fluxo de turistas internacionais no continente. Quatro estabelecimentos se juntaram a sua rede na África do Norte, nomeadamente TUI Magic Life Redsina Sharm el Sheikh (521 quartos), JAZ Royal Palmariva (505 quartos), e JAZ Palmariva Beach (339 quartos) no Egito, e Mora Sahara Tozeur, um resort no deserto tunisiano, que possui 93 quartos e villas independentes.
Na Gâmbia, na África Ocidental, o grupo baseado em Hanover, na Alemanha, inaugurou um hotel de 140 quartos chamado TUI Blue Tamala. Na África Oriental, dois estabelecimentos de luxo abrirão suas portas até o início de 2026, em Zanzibar: o Jaz Amaluna (211 quartos) e o Riu Palace Swahili (500 quartos). "Estas novas inaugurações nos permitem alcançar novos segmentos de clientes provenientes de mercados emergentes, proporcionando experiências de férias autênticas e de alta qualidade que caracterizam a marca TUI", comentou Peter Krueger, membro do Comitê Executivo do grupo.
Os sete novos hotéis aumentarão o portfólio da TUI na África para 106 hotéis e mais de 34 mil quartos distribuídos em nove países, reforçando assim sua presença no continente. "A África está cada vez mais em destaque como destino emergente para os viajantes. Com suas culturas diversas, maravilhas naturais e crescente apelo entre os turistas internacionais, o continente está se tornando um polo de atração para o turismo mundial", assinalou o grupo de turismo integrado, que reúne operadoras de viagem, 1200 agências de viagem, mais de 400 hotéis, 18 navios de cruzeiro e 5 companhias aéreas.
Em 2024, pela primeira vez, as chegadas de turistas internacionais na África superaram os níveis de 2019, o último ano antes da Covid-19, segundo a ONU Turismo, a agência das Nações Unidas responsável por desenvolver e promover o setor. O continente registrou 74 milhões de turistas no último ano, 7% a mais do que em 2019 e 12% a mais do que em 2023.
Walid Kéfi
Orun Studio destaca-se como a manifestação de uma geração que está construindo sua própria soberania criativa.
As indústrias criativas africanas representam hoje um dos setores de crescimento mais dinâmicos do continente, contribuindo com mais de 4% do PIB continental.
À medida que a África redefine sua influência, o Orun Studio surge como a manifestação de uma geração que constrói sua própria soberania criativa. Entre memória e futuro, o estúdio de Abidjan ergue a cultura como estratégia de poder e motor de uma nova economia global.
Em um mundo onde a imaginação é muito frequentemente dominada por poderes externos, o Orun Studio se apresenta como um manifesto africano de soberania criativa moderna. Nascido em Abidjan, este laboratório artístico e intelectual vem se formando como um espaço onde a herança, o design e a inovação são apresentados como um todo, reposicionando o continente no centro de sua própria narrativa. Através de suas recentes iniciativas em 2025 - desde o Salão Internacional de Conteúdo Audiovisual (SICA) em Abidjan até a Semana de Moda de Nova York, passando pelos palcos diplomáticos da ONU - Orun está em busca de criar um método africano de poder criativo.
Em Nova York, durante o evento Orun x Designers, a demonstração foi esclarecedora. O estúdio não foi apenas para desfilar, mas para afirmar uma postura: a de uma África que não implora mais pelo reconhecimento, mas estabelece seus próprios padrões. Por dois dias, o cenário de Nova York testemunhou um trabalho coletivo onde memória e modernidade dialogaram com exigência. De Loza Maléombho a Romzy, de Rosyne Club a Xander Pratt ou Paulin Bédou, cada designer encarnou a filosofia de um continente em construção, para quem a moda, a arte e o design não são mais vitrines, mas alavancas econômicas, diplomáticas e civilizacionais.
O que Orun oferece vai além da criação artística: é uma estratégia de soberania. Ligando a cultura às questões econômicas e construindo alianças institucionais e diaspóricas, o estúdio mostra que a criação pode se tornar uma infraestrutura sustentável. O convite do UN Global Compact durante a Assembleia Geral das Nações Unidas, alguns dias após a Semana de Moda, não foi uma consagração simbólica, mas um reconhecimento internacional de um projeto estruturante. A presença de figuras como Mamadou Koné, Tanoh Dammond ou Abdramane Kamaté confirma esta ambição: inscrever a cultura africana na duração, no coração das políticas públicas e da economia global.
Orun também se distingue pela sua leitura estratégica da diáspora. Graças à performance da Batiste Family e à mensagem do congressista Troy Carter, o cenário de Nova York se transformou em uma ponte viva entre o continente e o mundo negro. Aqui, a diáspora não é mais espectadora: torna-se parceira de produção e influência, integrada a uma economia cultural global da qual a África agora é um dos pólos.
Mas a força de Orun reside principalmente em seu método. O estúdio não promete; ele prova. Sua cadeia de valor - concepção, desenvolvimento, produção, disseminação - constitui um sistema completo de engenharia criativa. Cada projeto é concebido para durar, circular e gerar um impacto mensurável. Sob o impulso de sua fundadora, Habyba Thiero, Orun se afirma como um movimento disciplinado onde a criatividade se torna uma ciência da construção. "Nossos ancestrais nos transmitiram os códigos da soberania", lembra ela. "Cabe a nós construir um legado que nos sobreviverá."
Hoje, as indústrias criativas africanas representam um dos setores de crescimento mais dinâmicos do continente. Música, cinema, moda, design, artes visuais, videogame e ainda o artesanato digital, esses setores combinam patrimônio cultural e inovação tecnológica para atender a uma demanda global por conteúdos autênticos e inspiradores. De acordo com o Banco Africano de Desenvolvimento, eles já contribuem com mais de 4% do PIB continental e empregam milhões de jovens talentos. Em centros como Lagos, Abidjan, Dakar, Nairobi ou Cape Town, uma nova geração de empreendedores culturais está transformando a criatividade em capital econômico, contribuindo para a imagem de uma África que não apenas consome a cultura mundial, mas a produz e exporta.
Atrás dessa efervescência econômica está um vasto reservatório de oportunidades. O surgimento de plataformas de streaming, a crescente demanda por conteúdo africano e o aumento da diáspora como mercado estruturado abrem caminho para modelos rentáveis e sustentáveis. Investir nas indústrias criativas africanas significa apostar em um setor onde o potencial de impacto social se alia à rentabilidade econômica: produção audiovisual, marcas de moda sustentáveis, galerias digitais, licenças culturais, educação artística ... tantas áreas de expansão para investidores, estados e criadores. Nesta perspectiva, estruturas como o Orun Studio desempenham um papel de vanguarda: elas demonstram que a soberania cultural pode se tornar um vetor de crescimento e de soft power, colocando a criatividade africana no centro das trocas econômicas globais.
Idriss Linge
Autor Emmanuel Cortez publicou em 16 de outubro, em Paris, uma obra impressionante que dá voz a uma geração marcada pelo genocídio.
"Os Laços que Nos Unem" é uma história inspirada em fatos reais que explora a memória, reconstrução, e vínculos invisíveis que unem as pessoas, independente das feridas históricas.
Com seu emocionante livro publicado em 16 de outubro em Paris, o autor Emmanuel Cortez quis dar voz a uma geração em busca de identidade, marcada pelo genocídio. "Os Laços que Nos Unem", de Emmanuel Cortez, é um romance baseado em fatos reais que nos imerge no coração do genocídio em Ruanda. Através da história de uma criança nascida da guerra, o autor explora a memória, a reconstrução e os laços invisíveis que unem as pessoas, apesar das feridas da história.
1994, Ruanda. Marie-Ange, uma jovem camponesa tutsi, foge dos massacres com seu irmão. Em um campo protegido por legionários franceses, ela encontra Enguerrand, um jovem tenente de Saint-Cyr de outro mundo. De sua breve união, nasce Jean-Jacques, uma criança mestiça, testemunha das fraturas e esperanças de um continente.
Criado em Kigali, ele cresce no amor, mas na ausência do pai. Ao se tornar adolescente, ele parte para a França em busca do seu pai. Lá, uma série de coincidências angustiantes leva-o a cruzar o destino de outro jovem nascido no mesmo dia, no mesmo lugar. Juntos, eles reconstituem o fio de uma história que os supera.
Através desta vibrante narrativa, Emmanuel Cortez presta homenagem à juventude africana, à sua força, capacidade de sobrevivência e busca de identidade. O romance combina temas de maternidade, mestiçagem e reconciliação. Ele aborda emocionalmente os temas de geminidade e destino, do inato e do adquirido, do nosso patrimônio genético frente ao nosso aprendizado familiar, escolar, amigável.
"Este romance é uma maneira de dizer que mesmo na dor, os laços da humanidade nunca se rompem", confessa o autor, que doará todo o seu direito de autor para a associação "A Escola das Mil Colinas". Seu romance também é uma ponte entre a África e a Europa e entre a memória e o futuro.
Sixty years in the making, the “General History of Africa” project has reached completion. UNESCO announced it has finished the final three volumes of the ambitious series, which was initiated in 1964 to tell the continent’s story from an African viewpoint, using indigenous sources.
The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) announced the completion of its “General History of Africa” (GHA) project on Friday, October 17, at its Paris headquarters. The final three volumes, numbered IX, X, and XI, conclude the scholarly endeavor that began over sixty years ago to produce a history of the continent written primarily from an African perspective.
Volume IX updates the knowledge base accumulated since the first volumes were published in 1981. Volume X shifts focus to African circulations and presences abroad, examining the continent through the lens of its diasporas, from forgotten revolts in 9th-century Mesopotamia to more recent anchorings in Turkey, Iran, the Arabian Peninsula, and the Americas. Volume XI addresses contemporary Africa on a global scale, revisiting liberation struggles, the pursuit of unity and sovereignty, the dynamism and tensions of Pan-Africanism, and assessing shared modern challenges, from demographics and urbanization to migration, public health, gender equality, and environmental justice.
Breaking the Mold: The First Eight Volumes
The GHA originated in the mid-1960s. In 1964, as the continent transitioned into the postcolonial era, UNESCO accepted an ambitious request from African states to produce a history of Africa written from the continent's viewpoint. Amadou Mahtar M'Bow, in 1979, famously articulated the goal, denouncing “the myths and prejudices” that had long concealed the continent’s true face. The intellectuals behind the project aimed not for a counter-history, but for a rebalancing based on rigorous evidence, from archives to oral traditions.
The GHA established a new methodology and a new narrative. A key feature was the full incorporation of oral traditions, elevating them beyond folklore to a central component of source criticism
For 30 years starting in 1964, UNESCO brought together major intellectual figures from Africa and around the world, including Djibril Tamsir Niane, Cheikh Anta Diop, Théophile Obenga, Ali Mazrui, and Gamal Mokhtar. Under the direction of a predominantly African scientific committee, 550 specialists wrote the first eight GHA volumes, covering ancient civilizations and more recent history. These volumes, published between 1981 and 1994, marked a decisive methodological break.
Their translation into a wide array of languages, including Kiswahili, Hausa, and Fula, highlighted a political and editorial choice: to ensure the GHA circulated beyond elite intellectual circles and became a widely accessible common good in libraries, campuses, and schools.
The GHA established a new methodology and a new narrative. A key feature was the full incorporation of oral traditions, elevating them beyond folklore to a central component of source criticism. Manuscripts in Arabic and Ajami became crucial material for writing social and political history. Archaeology, epigraphy, and historical linguistics provided support for analyzing continuities and ruptures. This painstakingly consolidated, multidisciplinary toolkit illuminated historical chapters previously deemed inaccessible due to a lack of sources generally accepted in the West, allowing Africa to speak through its own texts, vestiges, and memories.
The Final Phase and Crucial Educational Stakes
The second phase of the project was protracted. In 2009, the African Union called for the work to be extended to contemporary events. Beginning in 2013, a scientific committee chaired by Cameroonian archaeologist Augustin Holl paced the production, assembled the teams, and arbitrated theoretical and editorial choices, mobilizing over two hundred researchers. In 2018, UNESCO Director-General Audrey Azoulay relaunched the effort, providing the decisive momentum needed to reach completion. The resulting work is massive in scope, but its core mission remains clear: to tell Africa’s history from the perspective of Africans, recognizing that the continent's history did not stop with Volume VIII.
Earlier editions often failed to reach African universities, much less school libraries. The new volumes aim to correct this through online availability, translation, and the production of supporting pedagogical tools.
The project’s promoters have consistently engaged in self-criticism, most frequently citing the difficulty of distributing the volumes. Earlier editions often failed to reach African universities, much less school libraries. The new volumes aim to correct this through online availability, translation, and the production of supporting pedagogical tools. Education ministries across the continent and the African Union Executive Council are advocating for the GHA’s integration into national curricula.
The credibility of this ambition, however, hinges on practicalities: teacher training, local co-editions, funding for textbooks, and distribution logistics. Successful dissemination requires organization, and it is at this price that the GHA will avoid being confined to a small circle of specialists.
The GHA's success holds crucial importance that transcends collective ego. In the world’s youngest continent, education is a vital lever for social stability and economic value. Accurate, localized content, connected to African oral traditions and existing historical remnants, nurtures a sense of identity, fuels cultural industries, informs media, and strengthens diplomacy.
The GHA is more than a narrative; it represents a deliberate choice of historical proof methods, giving oral tradition its proper place in the continent’s history. Above all, it is an essential educational project. Editorial completion would be merely symbolic without a genuine shift toward its adoption in schools.
New Tools Launched to Integrate History into Schools
To facilitate this adoption, UNESCO unveiled the Curriculum Pathway Tool on Friday, October 17. The tool is designed for ministries, curriculum developers, and trainers, offering a clear framework to integrate the GHA from primary to secondary levels, complete with explicit learning objectives and assessment benchmarks. It provides accessible teachers’ guides, ready-to-use lesson plans, thematic files that cross-reference time periods, cultural areas, and major concepts, and a corpus of updated resources, including bibliography and iconographic materials.
The tool features variants to accommodate different teaching hours, student prerequisites, and linguistic contexts, ensuring integration into heterogeneous educational systems, in both urban and rural areas. The objective is to move this intellectual heritage beyond library shelves and into the classroom as a living, taught, discussed, and evaluated subject.
To reach young people where they learn and seek entertainment, UNESCO is complementing this effort with a digital component. “African Heroes,” a free downloadable video game, features ten emblematic figures, from Queen Nzinga to Toussaint Louverture and Zumbi dos Palmares.
To reach young people where they learn and seek entertainment, UNESCO is complementing this effort with a digital component. “African Heroes,” a free downloadable video game, features ten emblematic figures, from Queen Nzinga to Toussaint Louverture and Zumbi dos Palmares. The game is not intended to replace textbooks, but to provide a compelling engagement tool adapted to contemporary student habits. UNESCO is aiming for real, measurable, and lasting appropriation. If states embrace it, if publishers continue the effort, and if teachers adopt the content, the promise made in 1964 can move from intention to daily practice. It is at that point, on classroom blackboards and smartphone screens, that the “General History of Africa” will fully accomplish its mission.
Servan AHOUGNON
UNESCO concluiu a "História Geral da África", iniciada em 1964, contando a história da África pela perspectiva do próprio continente.
Os últimos três volumes da obra cobrem tópicos como a diáspora africana, as lutas de libertação recentes e questões contemporâneas, desde demografia e urbanização até igualdade de gênero e justiça ambiental.
A UNESCO acaba de concluir uma tarefa iniciada em 1964: contar a história da África do ponto de vista do próprio continente, utilizando fontes e palavras africanas. Após 60 anos de trabalho, a instituição anunciou a finalização dos três últimos volumes de sua "História Geral da África".
Na sexta-feira, 17 de outubro, no sede parisiense da UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura), a organização anunciou ter concluído a obra História Geral da África. Os três últimos volumes, numerados IX, X e XI, colocam o ponto final num trabalho iniciado há mais de sessenta anos.
O volume IX promove uma atualização profunda dos conhecimentos acumulados desde 1981. O volume X adopta a perspectiva das circulações e das presenças longínquas — levando a África em conexão com as suas diásporas, desde revoltas esquecidas na Mesopotâmia do século IX até às raízes mais recentes na Turquia, no Irão, na Península Arábica e nas Américas. O volume XI aborda a África contemporânea em escala global, revisita as últimas lutas de libertação, a busca de unidade e soberania, as fecundidades bem como as tensões do pan-africanismo, e confronta os desafios partilhados da nossa época: da demografia à urbanização, das migrações à saúde pública, passando pela igualdade de género e pela justiça ambiental.
Um compêndio de história pensado desde as independências
A redação da «História Geral da África» encontra a sua origem em meados da década de 1960. Em 1964, enquanto o continente mergulhava na era pós-colonial, a UNESCO aceitou um pedido simples e ambicioso dos Estados africanos: produzir um compêndio de história africana escrito desde o continente. Amadou Mahtar M’Bow explicaria, em 1979, a abordagem numa frase que ficou célebre, ao criticar «os mitos e os preconceitos» que haviam ocultado o rosto do continente.
A tradução para uma larga paleta de línguas — incluindo o kiswahili, o haussa e o peul — testemunha uma escolha tanto política quanto editorial
O rosto da África está há demasiado tempo oculto ao mundo por toda a espécie de mitos e de preconceitos», declarou ele.
Para os intelectuais que estiveram na origem do projecto, não se tratava de uma história de contrafação, mas de um reequilíbrio fundado nas provas: da fonte documental à oralidade.
Durante cerca de 30 anos, a partir de 1964, a UNESCO reuniu algumas das mais importantes figuras intelectuais de África e do mundo para o projecto. Entre outros, estiveram presentes Djibril Tamsir Niane, Cheikh Anta Diop, Théophile Obenga, Ali Mazrui e Gamal Mokhtar. Sob a direcção de um Comité científico maioritariamente africano, 550 especialistas redigiram os oito primeiros volumes da obra — cobrindo tanto as civilizações antigas do continente como a sua história mais recente. Estes volumes foram publicados entre 1981 e 1994 e consagraram a ruptura metodológica.
A tradução para uma larga paleta de línguas — incluindo o kiswahili, o haussa e o peul — testemunha uma escolha tanto política quanto editorial: difundir, além dos círculos académicos, a «História Geral da África» com ambição de bem comum que deve circular nas bibliotecas, nos campus e nos liceus.
Uma metodologia que alarga as provas
A «História Geral da África» impôs uma forma de fazer tanto quanto um conteúdo
De facto, uma das particularidades do compêndio é incluir as tradições orais, que deixam de ser reduzidas ao folclore e passam a fazer parte integrante da crítica das fontes.
De facto, uma das particularidades do compêndio é incluir as tradições orais, que deixam de ser reduzidas ao folclore e passam a fazer parte integrante da crítica das fontes.
Manuscritos em árabe e em ajamí tornam-se materiais centrais para a escrita da história social e política. A arqueologia, a epigrafia e a linguística histórica apoiam a análise das continuidades e das rupturas. Esta caixa de ferramentas pluridisciplinar, consolidada ao longo do tempo, permitiu iluminar capítulos que se diziam introuváveis por falta de fontes geralmente aceites no Ocidente, e abriu um espaço onde a África fala a partir dos seus textos, dos seus vestígios e das suas memórias.
Um processo longo mas necessário
A segunda fase de redação demorou tempo. Em 2009, a União Africana apelou por uma extensão da empreitada para a vincular aos acontecimentos contemporâneos. A partir de 2013, um comité científico presidido pelo arqueólogo camaronês Augustin Holl coordenou a produção, reuniu as equipas, arbitrou escolhas teóricas e editoriais.
Mais de 200 investigadores estiveram mobilizados. Em 2018, a directora-geral da UNESCO, Audrey Azoulay, relançou o projecto e deu-lhe o impulso decisivo para alcançar o fim. O resultado é volumoso, mas sem que o objetivo se perdesse: tratar de contar a África do ponto de vista dos africanos — e a história do continente, tal como ele deseja contá-la, não se parou no volume VIII.
A questão sensível da difusão
Os promotores da «História Geral da África» nunca deixaram de fazer a sua autocrítica. O ponto mais frequentemente mencionado nessa matéria foi sempre a difusão da obra. Os primeiros tomos nem sempre encontraram o caminho das universidades africanas e muito menos o das bibliotecas escolares.
Os novos volumes procuram corrigir isso mediante disponibilização online, bem como traduzindo-os e produzindo ferramentas de apropriação. Os Ministérios da Educação no continente e o Conselho Executivo da União Africana defendem a integração nos programas nacionais.
Mas a credibilidade da ambição jogar-se-á em zonas bastante prosaicas: formação de professores, co-edições locais, financiamento de manuais, logística de distribuição. Difundir é organizar — e é a esse preço que a «História Geral da África» irá conseguir não ficar confinada ao círculo dos iniciados.
No continente mais jovem do mundo, a educação é um alavanca de estabilidade social e de valor económico
Um projecto de implicações cruciais
O sucesso da «História Geral da África» ultrapassa uma simples questão de ego coletivo. No continente mais jovem do mundo, a educação é um alavanca de estabilidade social e de valor económico. Conteúdos justos, enraizados e conectados às tradições orais e aos vestígios existentes nos países africanos alimentam o sentimento de identificação das populações, irrigam as indústrias culturais, inspiram os media e reforçam as diplomacias.
Assim, a «História Geral da África» não é apenas uma narrativa — é uma vontade de escolher os próprios métodos de prova histórica, de dar à oralidade o lugar que lhe cabe na história do continente. É sobretudo uma questão crucial em plano educativo. A conclusão editorial não seria mais do que um símbolo se não vier acompanhada de uma verdadeira viragem para a escola.
Criação de uma ferramenta pedagógica para melhor apropriação
É uma das razões pelas quais a UNESCO criou, por exemplo, a plataforma Curriculum Pathway Tool, divulgada na sexta-feira, 17 de outubro. A ferramenta dirige-se aos ministérios, aos designers de programas e aos formadores. Propõe uma arquitectura clara para integrar a «História Geral da África» desde o primário até ao secundário, com objectivos de aprendizagem explicitados e marcadores de avaliação.
Coloca-se à disposição guias para professores, redigidos numa linguagem acessível, planos de aula prontos a utilizar, dossiês temáticos que cruzam períodos, áreas culturais e grandes noções, bem como um corpus de recursos actualizados — desde a bibliografia até aos suportes iconográficos.
A ferramenta prevê variantes em função das cargas horárias, dos pré-requisitos dos alunos e dos contextos linguísticos, para que a integração possa ocorrer em sistemas educativos heterogéneos, em meio urbano como em zona rural.
O objectivo é retirar este património intelectual das estantes das bibliotecas para o transformar numa disciplina viva — ensinada, debatida e avaliada em sala de aula.
Para alcançar a juventude onde ela aprende e se diverte, a UNESCO acompanha este dispositivo com um prolongamento digital. O jogo gratuito descarregável Heróis Africanos (Heroes Africanos) põe em cena dez figuras emblemáticas — da rainha Nzinga ao Toussaint Louverture, passando por Zumbi dos Palmares.
O objectivo não é substituir os manuais, mas associar-lhes uma alavanca de envolvimento adaptada aos usos contemporâneos dos alunos. A UNESCO visa uma apropriação real, mensurável e duradoura. Se os Estados se apoderarem da iniciativa, se os editores prolongarem o esforço e se os professores se apropriarem destes conteúdos, então a promessa formulada em 1964 poderá sair do registo da intenção e entrar no da prática quotidiana. É nesse momento — nos quadros das salas de aula e nos ecrãs dos nossos smartphones — que a «História Geral da África» cumprirá plenamente a sua missão.
Servan AHOUGNON
Marrakech. Maroc